一切現成

今早讀星雲禪話, 看到一節, 很是有趣, 現節錄如下與各位讀友分享:

浙江的法眼文益禪師,往閩南參訪時,行腳途中遇雪,就暫在地藏院中借住,
因為風雪多日,與院主桂琛禪師相談甚契,雪停後,文益辭別桂琛禪師,擬繼
續行腳。桂琛想送法眼一程,兩人走到山門外時,桂琛禪師指著路邊一塊大石
頭問道:
  
「大德常說三界唯心,萬法唯識,不知道這一塊石頭在你心內或心外?」
  
法眼文益毫不考慮的回答道:
  
「依唯識學講,心外無法,當然是在心內。」
  
桂琛禪師抓住了話柄,就問道:
  
「你不是在行腳雲遊嗎?為什麼要放一塊石頭在心內?」
  
法眼文益瞠目結舌,不知回答,因此就決定留下來解開這個謎團。法眼在地藏院中的歲
月,每天都向桂琛禪師呈上自己的見解,但桂琛禪師總認為法眼的見解不夠透徹,有一
天,桂琛禪師就對他說道:
  
「佛法不是這樣子的!」
  
法眼不得已,再從另一個角度報告自己的心得,桂琛禪師仍然否定說:
  
「佛法不是這樣子的!」
  
法眼經過多次呈報,均不蒙桂琛印可,只得嘆道:
  
「我已經詞窮意盡了。」
  
桂琛禪師聽後,補充一句道:
  
「若論佛法一切現成!」
  
在這句言下,法眼文益禪師大悟,後開法眼宗,門徒千餘,得法者八十三人。
  
在佛法裡,所謂馬上長角,頭上安頭,總是多餘的事;「若論佛法,一切現成」,
是多美妙的境界。吾人心上負擔豈止一塊石頭,所謂金錢、名位、愛情、生活等,
已經壓得喘不過氣,還有那是非、得失、榮辱、苦樂等,更是奇重無比。如果明白
一切現成,何用勞煩於唯心與唯識?

深奧的因擇不懂, 所理解到的「一切現成」有三點:

1.        人活著, 只是這一刻的事, 過去的已過去了, 將來的未有來也懶得理太多, 反
正人生無常, 你一廂情願努力計劃的, 如果明天呼吸不再, 還有用嗎? 再者, 現在發
生著的, 也未能好好處理掉, 還談將來幹嘛?! 正如金剛經所云:「過去心不可得, 現
在心不可得, 將來心不可得」。

2.        法眼文益明明想要上路, 卻把石頭放在心上, 沉重了還有多少氣力上路呢?
我們都一樣, 明明過去的已成過去, 總是把過往不好的畫面如寃魂不散的重覆在腦
海中播放著, 就算有更好的機會放在眼前也不懂/敢拾起, 多可惜呢?! 快點學會
「放下心頭大石」吧!

3.        同上, 現在眼見耳聞鼻嗅口嘗到的, 只屬現在這一秒鐘的事, 下一秒又是另
一番景象了, 何必執於一時的起/落呢?!

– 共勉之


參考:

星雲禪話 第一集, 星雲大師著, 佛光出版社
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2804&cid=0&page=27

因擇 (山中今人)
辛卯  夏至後
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