昌曲vs空劫

昌曲vs空劫—你是大方得體還是鬼頭鬼腦呢?

不知是否天梁入命的關係，因擇一向很喜歡留意人們的言行舉止，時常覺得一 個人的一舉手一投足，都會出賣個人的性格，尤其是小動作，更容易顯示出該 人當時的心理狀況!

在斗數中，有兩pair對星直接顯示出一個人的思考模式、才華能力和儀態氣質。 它們就是文昌、文曲和地空、地劫。能被稱得上是對星，一定有其性質相近之處， 同時間亦有其相背之地，而且它們會各自走向極端，互不相容! 這是因為紫微斗 數受道學影響甚深，而道學中最耍家的當然是陰陽和五行的學說!

『昌曲』本是一對，同是主科文才氣的輔助之星，古文中交代文昌為『正路 功名』、文曲則為『異路功名』; 古時重文輕武，對文昌當然趨之若鶩，文曲就 要甘心行埋一邊做其阿二。現在廿一世紀，社會進步人們思想較前開放，出名的 途徑多了，絕對容得下文曲的異路才華。如唱歌跳舞了得，雖然生在名不經傳的 小村落，只要懂得電腦上網上載自己到youtube等地，一樣可以為自己生產人氣， 分分鐘一炮而紅、名成利就! 所以，如果以世俗人的白鴿眼光(當然包括因擇 在內!)來看，凡事講求利益回報、市場主導的價值觀底下，文曲的阿二地位其實 已經蓋過文昌好多倍了!

至於『空劫』，屬於『空』曜範圍之內，所謂空，借用佛家之語，其實就是『變 化不定』的意思。古人描述地空為『作事虛空』、地劫為『作事疏狂』，算是文 雅了，實際上他們想說的是命帶空劫的人全部『癲癲得得』、『癡癡地線』! Well，廿一世紀當然亦有容得下空劫的存在，而且往往能發展為一種帶動潮流 的指標; 試想如果人人都帶昌曲，說話做事都斯斯文文，有所顧忌，日日如是， 真可能會悶出鳥來!

但原來根據安星法則，『昌曲』和『空劫』是永不會有在三方四正宮位碰頭的 機會; 在此作一個大膽假設，『昌曲』和『空劫』本身似乎又可成對，因為它們 之間確實又有許多性質相近和相背的地方。

首先雙方都主『才』，『昌曲』是大眾化的才情技藝，而『空劫』則是另類的才 華，不易為社會廣泛接納，情形有如不能在『歡樂今宵』中表演『神打』一樣， 嚇壞一家大細!

其次，『昌曲』的思想模式是多用直線思考，而『空劫』則是逆思考或倒果為 因，有時甚至於本末倒置，這樣的思考方法在日常生活中多被視為『傻佬』， 但想深一層，如果用於科學研究或思索人生上應可大派用長。所以『空劫』被 說成有哲學意味大概就是這個意思。

再者，『昌曲』的能力易於掌握和被掌握，『空劫』則有如在原野上的野馬一 樣，可能蘊藏著無比巨大的潛力，永不見底，所以亦難於控制和被控制，非要 當時人下苦功將其迫出不可，否則只有流於空想，人生未必有所作為!

之前說過『昌曲』和『空劫』在命盤上沒有碰頭的機會，如果再作更大膽的假 設，即地球上有一半人口的命宮、福德宮三方可見『昌曲』，而另一半則會遇 『空劫』，這樣應該可以解釋到為何社會上這麼多人會對自己缺乏信心，其原 因可能是因為那一半有『空劫』的人根本未曾發掘到自己的能力在那一方面! 所以，我們不如換過另一個人生態度 — 不是社會不能接受我的存在，只是我 還未有找到自身的能力為社會所用焉!

山中今人
2010/11/23