紫微蠡探 - 第二十五節 紫微與易經

如前所述﹐紫微斗數受《易經》的影響很深。例如六吉、六煞星都是一對一對出現的﹔有陽貴人就有陰貴人﹐有文昌就有文曲﹐有火星就有鈴星。整個命盤就是從強弱大小不同的一對對星曜﹐互相影響及作用﹐來顯示吉凶及運程的起伏。我們在安星法中亦留意到這 一點。究竟易經是什麼? 為何它可以影響到其他學問?

易經是一本卜筮之書﹐早在周代時就有。相信有不只一個版本﹐今天的通行本是周代流傳下來的﹐所以又叫《周易》。至孔子的時候 (春秋)﹐孔子及其弟子著《十翼》﹐易經便加了一層哲學色彩﹔直到今天﹐易經的思維及邏輯都是研究的對象。

《易經》除了講哲學義理之外﹐它還是醫學﹐天文﹐地理﹐音樂﹐ 兵學及星相學等等的理論基礎來源。這一方面有功於漢代大學問家魏伯陽所著的《周易參同契》。魏伯陽對練丹之術很有心得及有成就﹔但他需要一套理論來鞏固他的學術成果。他發現《周易》裡的陰陽符號配上五行理論﹐對他的練丹之術很吻合﹔於是他作了《周易參同契》。其他醫卜星相等學術都依《參同契》的象數範疇﹐來用《周易》作為它們的理論基礎。而易學的象數派亦是如此產生。

就是這個“象”和“數”﹐使千百年我國的天才如痴如醉。今日電腦二進位的發明人﹐德國科學家萊布尼玆 (Leibniz)﹐看到法國傳教士白晉 (Bouvet) 向他介紹中國八卦學說後﹐回信說：「《易》圖 和我的新算術完全符合。我若沒有發明二元算術，便不能明白六十四卦和演算法圖畫。」

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