一切現成

今早讀星雲禪話, 看到一節, 很是有趣, 現節錄如下與各位讀友分享:

浙江的法眼文益禪師，往閩南參訪時，行腳途中遇雪，就暫在地藏院中借住， 因為風雪多日，與院主桂琛禪師相談甚契，雪停後，文益辭別桂琛禪師，擬繼 續行腳。桂琛想送法眼一程，兩人走到山門外時，桂琛禪師指著路邊一塊大石 頭問道：

「大德常說三界唯心，萬法唯識，不知道這一塊石頭在你心內或心外？」 　　

法眼文益毫不考慮的回答道： 　　

「依唯識學講，心外無法，當然是在心內。」 　　

桂琛禪師抓住了話柄，就問道： 　　

「你不是在行腳雲遊嗎？為什麼要放一塊石頭在心內？」 　　

法眼文益瞠目結舌，不知回答，因此就決定留下來解開這個謎團。法眼在地藏院中的歲 月，每天都向桂琛禪師呈上自己的見解，但桂琛禪師總認為法眼的見解不夠透徹，有一 天，桂琛禪師就對他說道： 　　

「佛法不是這樣子的！」 　　

法眼不得已，再從另一個角度報告自己的心得，桂琛禪師仍然否定說： 　　

「佛法不是這樣子的！」 　　

法眼經過多次呈報，均不蒙桂琛印可，只得嘆道： 　　

「我已經詞窮意盡了。」 　　

桂琛禪師聽後，補充一句道： 　　

「若論佛法一切現成！」 　　

在這句言下，法眼文益禪師大悟，後開法眼宗，門徒千餘，得法者八十三人。 　　

在佛法裡，所謂馬上長角，頭上安頭，總是多餘的事；「若論佛法，一切現成」， 是多美妙的境界。吾人心上負擔豈止一塊石頭，所謂金錢、名位、愛情、生活等， 已經壓得喘不過氣，還有那是非、得失、榮辱、苦樂等，更是奇重無比。如果明白 一切現成，何用勞煩於唯心與唯識？

深奧的因擇不懂, 所理解到的「一切現成」有三點:

1. 人活著, 只是這一刻的事, 過去的已過去了, 將來的未有來也懶得理太多, 反正人生無常, 你一廂情願努力計劃的, 如果明天呼吸不再, 還有用嗎? 再者, 現在發生著的, 也未能好好處理掉, 還談將來幹嘛?! 正如金剛經所云:「過去心不可得, 現在心不可得, 將來心不可得」。

2. 法眼文益明明想要上路, 卻把石頭放在心上, 沉重了還有多少氣力上路呢? 我們都一樣, 明明過去的已成過去, 總是把過往不好的畫面如寃魂不散的重覆在腦海中播放著, 就算有更好的機會放在眼前也不懂/敢拾起, 多可惜呢?! 快點學會 「放下心頭大石」吧!

3. 同上, 現在眼見耳聞鼻嗅口嘗到的, 只屬現在這一秒鐘的事, 下一秒又是另 一番景象了, 何必執於一時的起/落呢?!

– 共勉之

參考:

星雲禪話 第一集, 星雲大師著, 佛光出版社
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2804&cid=0&page=27

因擇 (山中今人)
辛卯 夏至後